济公与犀利哥-已发《中国新闻周刊》
作者:-
济公与犀利哥
朱辉
    “犀利哥”是个突发事件,用韩乔生老师的话来形容,那真是“迅雷不及掩耳盗铃”。似乎一夜之间,犀利哥那张目光犀利的玉照就传遍了网络世界里的“大街小巷”,继而又被大大小小的报刊刊登于醒目位置,直至传出国门走向世界。
    然而,网络上的事儿,来得快去得也快。随着“犀利哥”真实身份和事迹的迅速揭秘,一张照片带来的想象空间,顿时由“无限大”变成“归零”。要不了几个月,相信“犀利哥”就会和“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”一样成为过去时了。
    “犀利哥”的出名得益于网络,不过这并不能说明他生逢其时,假如他早出生八百多年,或许有机会成为一个永不褪色的真正“红人”。
    公元1148年,南宋绍兴十八年,浙江天台永宁村出生了一位男婴,名叫李修元。若干年后,这位李先生出名了,他在江湖上的名号叫“济公”,他的名气超过了同年出生的全真道人丘处机。直到今天,论知名度,济公依然算得上是华人世界的“一线名人”。
    济公成名的要素有两点:一是天时地利人和,他长期生活在当时世界上最繁华的城市——杭州,那里云集着当时中国最多的文人。在新闻学还没有诞生的年代,文人,尤其是社会底层文人,承担着新闻传播的主要职能。于是,济公的事迹得以被创作、被加工、被传播,最后济公得以“被出名”。有人说2009年是“被时代”,其实济公早在八百多年前就很“被”了。第二个原因也很重要,那就是济公很有型。惩恶扬善的神仙多如牛毛,单凭事迹,济公早就被掩埋在神仙堆里,被人遗忘了。与其他神仙不同,济公一身“混搭”,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”这一形象设计非常经典,后来许多成功人士身上都有类似“基因”,比如金庸笔下的北丐洪七公……
    摄影师创造了“犀利哥”的神话,不过这个神话只能维持几个月。古代文人集体创造的济公神话却能恒久远、永流传,关键就在于内涵。真实的济公有两大亮点:擅长诗文,医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作:“若以诗境而论诗格,他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较,并无逊色”。然而时至今日,有几个人知道济公的诗作?至于医术,更是普通老百姓难以了解的。我们的文人前辈用上了济公的“外壳”,却并不受史实约束。于是一个既能巧断家务事,又能反腐除恶,无所不能的济公就诞生了。经过几百年来文人们不断添油加醋,济公不仅没有过时,反而大有红到永远的趋势。
    在济公的诸多传说故事中,《大闹秦相府》最为人津津乐道。济公与秦桧对对子,拆字,赛打油诗……最终济公大获全胜,秦桧出尽洋相。和东方朔、徐文长的传说相似,济公与秦桧智斗,用的也是底层文人最常用的那些文字技术。而那些恶势力的代表人物,上到奸相下到市井泼皮,似乎都是君子。他们不仅乐意耐心赔一个弱势对手磨嘴皮子,即便输了也不会使出强力手段,而是灰头土脸,自认倒霉。世上的坏人若都有这样的境界,人间肯定会变成美好的乐园。
    像东方朔、徐文长一样,传说中的济公和现实中的他本人,已经没有太多关联。他们都只是容器,里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。其实假如犀利哥穿越到南宋,行走于杭州街头,巧遇一位落魄文人……若干年后,他也有可能成为“济公”,他会具有超人的能力,每天忙乎着维护世界和平……
    假如古代有“人肉搜索”,今天我们就不会有那么多传说可读,没有那么多神仙可拜了。
    犀利哥不是济公,他容纳不了我们对于“文侠”的意淫,所以我们依然浮躁着,因为我们无法造出一个神来保佑自己。
 
上传时间:2010-05-17 12:38:22   【浏览:】 【评论:】  【关闭

网友评论列表: 发表评论

评论者: *
内 容: *
验证码:   *
朱辉工作室 版权所有 红榜网 技术支持